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第三单元 说理论世文复习课件
说理论世文，这类文章包含着作者对社会人生睿智、深广的思考和探求，闪现着作者智慧的火花，理性的思考和哲理性的思想蕴涵，有一种启人心智的理趣美。
理，是指文学作品中的理性内容；趣，是文学作品中的美学趣味。
盖任何景物，横侧看皆五光十色；任何情怀，反复说皆千头万绪；非笔墨所易详尽……道理则不然。散为万殊，聚则一贯，执简以御繁，观博以取约，故妙道可以要言，著语不多，而至理全赅。——钱钟书
课文总结
《劝学》——以浅写深。在阐述道理时，摘取日常生活情景入文。比喻析理，可见、可感、可亲，既不失道理的教益而同时兼具清新素朴之趣。《原毁》——明述事理。针砭时弊，直抒胸臆。比较说理，纵向比较、横向比较，跌宕有致，开合自如。
《窗》——即物兴感。就地取材，因物立论，在对事物的关照探究中寄寓人生哲理。运用对比联想，以小示大，水到渠成，自然成趣。《西西弗的神话》——缘事成理。把道理放在具体事件中展现，妙用想象，见解深刻，体验独到。定格瞬间，显示永恒。
《劝学》《原毁》两篇是文言文相同点：目的都在于劝世不同点： 《劝学》旨在鼓励，借“例”明理，运用比喻、博喻，使人自然地接受，体现了作者的“性恶论”思想。 《原毁》旨在抨击，“惟陈言务去”，运用排比对比，以气夺人，让人心服口服。
《窗》《西西弗的神话》两篇都是有独到见解的哲理散文。 《窗》是学者散文，更加睿智。运用联想，由一点宕开，由实到虚，从日常生活上升到精神领域。 《西西弗的神话》哲学意味深厚，更加透彻。运用想象，专注一点，由虚到实，从神话中获得启迪关照现实人生。
《劝学》 议论文经典的思路：提出问题、分析问题、解决问题；作者用生动的比喻代替枯燥的说理，语言形象生动，说理水到渠成。
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